HOT ! 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） - メルカリ

大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） - メルカリ。大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） - メルカリ。茶道具 書 色紙 「喫茶去」、 大徳寺 三玄院 長谷川寛州 直筆 - 茶道具。お茶席に重宝する「喫茶去」の三文字横物です。近くで観察すると数カ所シミがございます。共箱。塗軸。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。兵庫県生まれ。藤井誡堂の法を嗣ぐ。平成9年閑栖。【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#長谷川寛州#掛軸#茶掛#茶会#書#横物#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#京都#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮。大徳寺 長谷川寛州筆 「本来無一物」一行書 肉筆紙本掛軸（共箱。落款は『紫野寛州』として印が捺してあり、共箱は印籠箱の上質なもので、蓋裏に『喫茶去　紫野寛州（花押）』と署名されております。Ｂフライデー肉筆繊細なタッチの掛軸★鈴木優莉作 牡丹 尺五立★高さ：約189cm。K茶道具　掛軸　「水邊(池蛙)」　双年作　共箱(一部削れ有り)　S215KJ。本紙が茶色っぽく見えるのは和紙の色合いでございます。K掛軸　「秋野」木島櫻谷　作•書付　大正から昭和初期　共箱　木箱　S949KJ。富本憲吉筆　書画　寿　竹枠額装　N　9331。紙本。暮春浴泉雑作　掛軸。川合玉堂（かわいぎょくどう）　鵜飼　掛け軸。▢喫茶去【読み】きっさこ【意味】お茶を召し上がれの意味。印材、遊印、篆刻、書道、落款印（寿、龍）。第五人格 IdentityV 鈴村健一 直筆サイン入り色紙 占い師。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。頼山陽　書　紙本　掛軸。中国　山水画　掛け軸。高さ126㎝　幅54.2㎝▢長谷川寛州（はせがわかんしゅう）大正12年(1923)～臨済僧。【骨董掛け軸】松図 中国李唐　肉筆保證 掛け軸　捲り AK972A12-3。No5238 掛軸　倉山画院　山水図　絹本着色　唐物　中国画　古美術　送料無料。相国僧堂に掛塔。福本伸行　直筆サイン色紙。仙厓　福の神　掛け軸。昭和39年(1964)大徳寺塔頭三玄院住職となる。真作/大徳寺/戸上明道/寿一文字/祝掛軸/正月/書/掛軸/名家伝来/AK-349。中国清時代 任熊作 群仙祝夀图　　人物掛け軸　激安骨董品　 BD233A13-3。大徳寺527世住持。オーダーメイド篆刻印ご相談ページ